在没有疫情之前，太极只活在几百年前，即便公园与健身房中有很多人练习太极，也是中老年人群居多。但疫情发生后，太极拳的命运被改写了。
前几年上映的微电影《功守道》中，就无处不见功夫大师和太极的身影。李连杰说过：拍这部电影不是为别的，一是向中国武术以及太极功夫传统文化的前辈致敬；二是向全球的年轻人分享源自中国的太极，告诉他们，这项运动并不专属于古人。
不需要购买器材、充值几千块的健身卡，也不需要穿着专业的瑜伽服去瑜伽馆，随时随地都可以进行。太极，就是这样一种单纯依靠自身的能量、也不需要过度消费的运动。
广州的晓刚公园，每天下午聚集着一群没有正经工作的年轻人在这里“推手”、“练功”。他们有的是自由职业者，有的是艺术家，但在性格上都极其相同——社恐。起初，害怕肢体接触的这群人，在和对方交手之后，连结就此发生。
可能因为事先有了身体真实的接触，心理上的距离更近，这时候谈论的问题和感受可以更亲密，建立起来的私人关系也更顺理成章。
推手的一大乐趣就是，跟不同性别、年龄的人交上手，你可以经由身体来认识Ta——是争强好胜还是逃避冲突，是急性子还是慢性子？都能看出端倪。
参与过多次“推手”活动的写作者更杳在一篇文章中写道：“这与社会上认识一个人的主流方式很不同，在推手活动中我们会轮换到新对手，你并不需要了解Ta是做什么职业的，有怎样的社会地位，身负着哪些象征资本，你接触的是一具与你互动的体魄。或许最开始这样的接触会让人感到陌生，以及少许尴尬，但神奇的是，一但从身体开始越过‘尴尬’，这种将符号系统搁置、超越的认识方式，会让人们达到一种更放松和本真的友谊状态。”
太极拳讲究心静气和，和当代年轻人快节奏的生活正好成一个反比。练习太极拳让自身在压力中得到充分的放松，以更好的精神状态面对接下来的工作。
有人可能认为，年轻人出去唱歌吃饭也是一种放松。的确，精神看似是放松了，但我们的眼耳鼻舌身意却并没有真正的放松，而是时长处于一种不自知的紧张状态。
对于长时间需要久坐的我们来说，太极拳要求向上要“虚领顶颈”，向下要“松到脚底”，“意落涌泉”。中部要求“气沉丹田”，“主宰于腰”。这是锻炼任督二脉以及带脉、冲脉的重要方法。四肢在轻柔、连绵、缠绕运动中要意劲贯达到肢体四梢，从而疏通十二正经。
太极拳以意识指导动作，要求做到“意到身随”，以意领气，以气运身，通过意念引导阻断不良因素对气血的干扰，防止气血的逆乱，从而起到身心愉悦，气定神闲的作用。长期练习太极拳，可以改变暴躁、焦虑、易怒的性格，使人豁达乐观、积极向上。
当别的运动受限于时间、场地、健身表象还是社交本质的争论时，八段锦温和、简单、随时随地就能够打上一套，成为最受年轻人推崇的居家健身术。甚至被叫做“年轻人的第一套老年广播体操”。
八段锦有多火？午休的会议室，简单的摇头晃脑、米字操已经满足不了打工人了。刚迈入职场的00后，开始跟同事们一起卷八段锦。
时尚博主们开始争抢第一波流量，并率先打破受众壁垒，让八段锦得以从“棉麻太极服”的消费圈层一路攻入“Lululemon”——
总的来说，八段锦以脊柱为中心，通过左右对称、前后协调、上下协同的操作技巧，实现运行全身气血、强身健体的养生康复作用。它的每个动作可谓都是一剂“药”——两手托天理三焦：练关节；左右开弓似射雕：开肺气；调理脾胃须单举：健脾胃；五劳七伤往后瞧：畅气血；摇头摆尾去心火：安神志；两手攀足固肾腰：调生殖；攒拳怒目增气力：利肝胆；背后七颠百病消：祛湿浊。
从“欧美系撸铁”到“国潮派养生”，因为疫情，八段锦误打误撞进入了年轻人的生活，却让我们意外找到了某种平静的状态。
那些一想起去健身房就迈不动腿的年轻人，第一次在这看似平缓、但练完身心通畅的十几分钟里，感受到了流汗和运动的快乐。
早早开始健康焦虑的年轻人可能比老年人更爱打八段锦，甚至有人还研习到了长寿功、金刚功和五禽戏。
无论是八段锦、长寿功、金刚功还是直接打太极拳，在练习中，我们能亲身感受深厚的中华文化使身心得益，优秀的中华传统文化期盼年轻一代的传承。而这届年轻人正在变化的世界里寻找内心的“秩序”，在一招一式中感受传统文化对身心的庇护。这是一种踏实、自在、返璞归真的生活方式，更是一场传统文化与年轻一代的“双向奔赴”。
太极拳和八段锦不是夕阳的运动，不是暮气沉沉的压抑。它是哲学的，唯美的，典雅的东方韵律。在中正、平衡的动态中，让人获得平静与安宁，促使心灵与自然感应，身体与意识和谐，使现代人在喧嚣浮躁的生活和工作环境中寻找到一个定、静、安的心灵空间和皈依。